Nom de la créature: Kitsune

race: esprit

photo:



histoire:

Le kitsune, de la même famille que les esprits Tanuki
(un raton laveur) et Tengu (un démon au masque rouge),
est un esprit renard associé à la déesse japonaise du riz, Inari.

"Kitsune" est un terme japonais provenant de l’amalgame
des mots Kitsu (renard, ou le jappement qu’il produit)
et ne (qui désigne un sentiment affectueux).

Dans le folklore oriental, il désigne un esprit renard,
qui prend une forme humaine généralement féminine,
et joue fréquemment des tours à ceux qui croisent son chemin.
Parfois, ils sont dépeints sous un jour plus cruel.

C’est le cas de Tamamo (no mae),
responsable de la mort directe et indirecte de milliers d’êtres vivants.
Mais la culture japonaise leur attribue plus fréquemment
le rôle de messager d’Inari, particulièrement
s’ils sont de couleur blanche. Ainsi, deux représentations
de renard sont souvent utilisées pour flanquer les entrées des temples dédiés à cette divinité,
principalement concernée par la prospérité des cultures de riz.


Les 13 éléments

La plupart des esprits sont traditionnellement associés
à un ou plusieurs éléments. Les Kitsune, eux,
sont liés aux treize éléments.
Ceux-ci sont ; le Vent, la Terre, le Feu, les Rivières,
les Cieux, le Tonnerre, les Montagnes, le Vide,
les Esprits, le Temps, les Forêts, l’Océan, et la Musique.
Malgré leurs liens avec l’ensemble de ces éléments,
chaque Kitsune a une affinité particulière avec l’un d’eux,
et aura souvent une personnalité, des méthodes
et des objectifs en rapport avec celui-ci.

On notera plus particulièrement les « Hauts Kitsunes » ;
Kitsunes des cieux, ou « célèstes » : Les plus fréquents
à se manifester. Ils sont les descendants directs d’un couple
de Kitsune qui a jadis prêté dix serments à Inari,
en échange de la protection du temple.

Kitsunes du Vide, ou « sombres » :
Il existe peu d’informations à leur sujet,
mais on peut supposer que, arrivés à un
stade d’importante illumination, ces Kitsunes
ont choisis d’équilibrer le rapport de forces et de
rejoindre une obscurité conceptuelle.
Ils n’en sont pas plus mauvais que les autres de leur race,
mais considèrent que les traditions ont fait leur temps
et doivent être détruites pour laisser la place à un renouveau.

Les autres races sont des Kitsunes "sauvages" ou "bas",
aussi appelés Nogitsune.
Malgré les oppositions qu’il semble exister entre les
différents types de Kitsune,
ils forment une race très soudée et jamais
ils n’iront jusqu’à s’entretuer.


Moralité

Un Kitsune est fondamental amoral,
prenant des décisions spontanées,
le plus souvent centrées sur ses propres intérêts.
Comme tous les esprits, un Kitsune ne pense jamais
en termes de "bien" ou de "mal" mais arpente
le chemin qui équilibre les deux.
Il sera donc plus susceptible de catégoriser les actions
et les personnes en "juste" ou "injuste".

Toutefois, le code d’éthique des Kitsunes dépend
de nombreux facteurs, incluant le temps qu’il a passé
dans le monde physique et son élément d’affinité,
et peut évoluer au contact des mortels.
Il y a autant de contes qui dépeignent le caractère positif
des Kitsunes que de contes mettant en avant leur coté destructeur.
Un personnage Kitsune peut donc passer invariablement
d’un extrême à un autre, sans raison apparente.
La seule véritable constante dans le comportement des Kitsunes
est relative à la façon dont ils ont été traités ;
lorsqu’il a été offensé, un Kitsune se montrera
mauvais et malicieux, tandis que s’il se juge estimé,
il sera bon et généreux.

Les Kitsunes raffolent de farces. Loin d’être vaines,
celles-ci sont destinées à faire prendre conscience à la victime
de ses faiblesses (un orgueil mal placé, une
timidité excessive, etc.). Plus un Kitsune est âgé,
plus ses farces sont d’ampleur, et finissent par devenir
tellement subtiles qu’elles peuvent s’étendre sur plusieurs
dizaines d’années.

Paradoxalement, un Kitsune accorde une très grande importance
à une promesse, et pourra aller jusqu’à mettre fin à ses jours
s’il est incapable de tenir sa parole. De même,
le regret pourra pousser un Kitsune à se laisser dépérir.

Nature spirituelle


Parmi les ennemis "naturels" des Kitsunes,
il convient de citer les dragons, et les démons,
pour lesquels les Kitsunes éprouvent une peur panique.

Lorsqu’un Kitsune meurt, c’est-à-dire lorsque son enveloppe
physique est détruite, il retourne dans le monde des esprits.
Il peut toutefois sacrifier une queue
et survivre dans le monde physique.

Il y a plusieurs type d'esprits kitsune,
tels que les kitsune spectrales
(Les Bakemono Kitsune de trois types : Reiko, Kiko or Koryo),
ou les kitsune célèstes (Tenko, les renards à neuf queues,
agés de 1000 ans). Les Kitsunes sont selon leur type,
diaboliques (comme Kuko, le renard aérien)
ou de bon augure (comme Genko le renard noir)

Les queues d’un Kitsune (On commence à se rapprocher de Tamamo)


Les Kitsunes sont souvent représentés arborant un certain
nombre de queues, le maximum étant 5 pour un petit kitsune,
et 9 pour un seigneur kitsune. Cela représente sa puissance.

La généralité veut qu’à chaque queue corresponde un siècle de vie,
mais il y a également d’autres moyens de "gagner" des queues.
Il est par exemple possible de gagner une queue lorsqu’un
grand prestige a été amené à la famille.

Certaines rares légendes font état qu’un unique Kitsune
possède plus de neuf queues. Il s’agirait de « La Dame »,
la première de sa race, et qui arborerait dix queues.
Le grand esprit renard,
un renard céleste nommé Tamamo no mae,
en possèderait mille.

TAMAMO (no Mae)


Il s'agit d'un esprit renard céleste qui possédait
un large territoire et plus de mille ans d'existence.
Or, plus un kitsune est âgé, plus ses besoins en nutritions sont élevés.
Les esprits renard tels que Tamamo se nourissent
des esprits, des corps, des objets précieux ou des essences
de la natures. Ainsi, on raconte dans plusieurs récits
folkloriques que Tamamo, en se nourrissant des êtres vivants
et de leur environnement aurait ainsi réduit son territoire
à un paysage de désolation.

°°°

Mais il y a un envers à ce récit;
dans d'autres contes rapportés, on cite
Tamamo comme étant un esprit bon et juste,
doté de mille queues, et d'un collier shôgun de douze perles,
douzes éléments fondamentaux assignés à tous les kitsune.
Le treizième élément, manquant au collier,
est assigné à tamamo seul.

Tamamo, sous cette face, guidait les esprits des seigneurs
vers l'autre monde.
Son arrivée était indiquée par treize tintements de carillon.
A la fin de sa misson, l'esprit de Tamamo
se serait divisé en mille éléments de la nature.